La Coronación de Espinas es un paso procesional de la cofradía vallisoletana de la Vera Cruz del que hasta el momento solo cabe moverse en el campo de las hipótesis y atribuciones, tanto en su autoría como en su cronología.

En cuanto a su autoría, la más extendida es la atribución a Gregorio Fernández, si bien es cierto que en los últimos años también se ha propuesto por Hernández Redondo la figura de Andrés de Solanes como posible autor del conjunto procesional. Lo referente a su cronología es igualmente motivo de debate, pues hay quienes lo suponen, por ejemplo Martín González, hacia el año 1620 o 1622, o en cualquier caso entre la realización del Azotamiento y la del Descendimiento, o bien otros lo datan posterior a 1624, tal vez 1625-1626.

Andrés de Solanes era discípulo de Fernández, al que le unía una gran amistad. Ambos trabajaron juntos en diversos proyectos, incluso cuando Solanes ya era maestro independiente incluido (en los años 30 del siglo XVII).

De las cinco tallas del conjunto original, han llegado hasta nuestros días cuatro, desapareciendo uno de los sayones. Son el Cristo coronado de espinas (Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz), el sayón arrodillado, el sayón bizco que ciñe la corona y el juez del senado, tradicionalmente llamado Pilatos. Estas tres últimas se conservan en el Museo Nacional de Escultura de Valladolid y la última aún se puede ver en las procesiones vallisoletanas dentro del paso de la Primera Palabra (Cofradía de las Siete Palabras).

El Cristo coronado de espinas, también llamado Ecce Homo, procesiona actualmente en solitario. La atribución a Solanes se fundamenta tanto en su parecido con el Cristo de la Oración en el Huerto, como en la presencia de detalles que difieren del maestro, si bien no cabe duda que está inspirado en sus modelos.

Si la imagen del Cristo puede presentar alguna duda en cuanto a autoría y mantenerse, en cierta medida, la atribución de Fernández, no pasa lo mismo con el resto del paso, al menos las piezas conservadas: Pilatos y los dos sayones, estos dos con la grotesca caracterización de los personajes "malos" de sus pasos procesionales.