El Ecce Homo de La Campana (Sevilla) será restaurado bajo la dirección de David Triguero, con la hipótesis de una posible procedencia de la escuela renacentista florentina

Se inicia la intervención de conservación-restauración del busto del Ecce Homo de La Campana (Sevilla), una escultura en terracota policromada, hasta ahora anónima, tradicionalmente identificada como perteneciente a la escuela sevillana del siglo XVI. La actuación está dirigida por el conservador-restaurador e investigador David Triguero Berjano, quien desde 2020 desarrolla una línea de investigación en esta tipología de bustos devocionales. El proyecto se plantea desde una metodología científica integral, orientada tanto a la conservación material de la obra como a la investigación y documentación de su historia técnica, material e iconográfica, permitiendo plantear la hipótesis de un posible origen italiano, vinculado al entorno artístico de Andrea Sansovino (1460–1529).

En este contexto, el busto del Ecce Homo de La Campana se configura como un ejemplo singular de la escultura devocional, al poder situarse entre los primeros testimonios de la escultura renacentista italiana documentados en Andalucía. Al mismo tiempo, la obra se revela como una pieza fundamental para comprender el proceso de transformación iconográfica y devocional de este modelo escultórico, situándose en un momento temprano de su adaptación y reinterpretación en el ámbito sevillano.

Una tipología escultórica excepcional y su reinterpretación sevillana: del Cristo Resucitado al Ecce Homo

Se trata de una escultura realizada en barro cocido policromado, un material de gran fragilidad y elevada complejidad técnica, circunstancia que hace imprescindible la realización de un estudio exhaustivo previo a cualquier actuación directa sobre la obra. El busto del Ecce Homo de La Campana se inscribe dentro de una tipología escultórica excepcional y poco frecuente, correspondiente a bustos de medio cuerpo en terracota policromada, cuyo origen iconográfico, en el contexto del Renacimiento italiano, se vincula a la representación del Cristo Resucitado.

Este modelo se caracteriza por la figura de Cristo cubierta únicamente por un manto, que deja parcialmente visible el torso en alusión simbólica al sudario tras la Crucifixión, y conoció un notable desarrollo entre finales del siglo XV y comienzos del XVI, en un clima espiritual marcado por la reforma moral y cívica impulsada por Girolamo Savonarola, quien en 1494 proclamó a Cristo como "Rey de Florencia". En este contexto se difundieron imágenes de intensa carga devocional, ejecutadas preferentemente en terracota o estuco policromado y destinadas a la contemplación íntima.

Según la hipótesis de trabajo planteada, el busto de la Campana pudo ser reinterpretado y adaptado en el ámbito sevillano a la iconografía del Ecce Homo, incorporando elementos propios de la imaginería pasionista y adecuándose a la espiritualidad penitencial de época barroca.

La intervención que ahora comienza se concibe desde una metodología científica integral, con el objetivo prioritario de poner en valor la compleja historia material de la escultura, mediante la documentación exhaustiva de sus materiales constitutivos, técnicas de ejecución, transformaciones, añadidos y sucesivas adaptaciones iconográficas. Si se confirma la hipótesis, este enfoque permitirá contextualizar el busto de La Campana dentro de la producción escultórica del siglo XVI, así como dentro de una serie tipológica de amplia difusión entre España y América, concibiendo el proyecto no solo como una actuación conservativa, sino como un proceso de investigación y conocimiento, orientado a garantizar su adecuada preservación y a favorecer su comprensión y difusión futura.

Un conjunto documentado de nueve bustos

Hasta el momento, es posible documentar un total de nueve bustos en terracota policromada pertenecientes a esta tipología escultórica, con características morfológicas muy similares, de los cuales ocho representan la iconografía del Ecce Homo, mientras que un único ejemplar conserva de forma explícita la iconografía original del Cristo Resucitado.

Entre los ejemplares conocidos de esta tipología escultórica, además del busto de La Campana, se encuentran el Cristo de la Salud y Buen Viaje, perteneciente a la Hermandad de San Esteban de Sevilla, junto a otro busto conservado igualmente por esta corporación; un ejemplar custodiado en el convento de Santa Inés de Sevilla; el busto conservado en el convento de Santo Domingo "el Antiguo" de Toledo, procedente del antiguo convento sevillano de Dueñas; la imagen conservada en el monasterio dominico de Madre de Dios, en Sanlúcar de Barrameda; un busto documentado en la Sacra Capilla del Salvador del Mundo de Úbeda (Jaén), destruido en 1936; el ejemplar conservado en la iglesia de Santo Domingo de Lima (Perú), que evidencia la proyección americana de este modelo sevillano; y, finalmente, el busto aparecido en el mercado del arte en 2020, procedente de una colección privada italiana, identificado como Cristo Resucitado al conservar el manto cerúleo azul propio de su iconografía original.

Implicación institucional y colaboración científica

La intervención se desarrolla con el respaldo económico del Ayuntamiento de La Campana, que asumirá íntegramente la financiación de los estudios técnicos y analíticos necesarios para el correcto desarrollo del proyecto. Estos trabajos se llevarán a cabo en colaboración con la Universidad Pablo de Olavide, a través del grupo de investigación TEP-198 "Patrimonio, Medioambiente y Tecnología" y del servicio especializado Sanit-ARTE. Asimismo, se desea agradecer expresamente la colaboración y confianza de la Hermandad de San Esteban de Sevilla, fundamentales para avanzar en la recuperación, el estudio y la investigación de esta relevante pieza escultórica.

Gracias a esta colaboración interdisciplinar será posible aplicar técnicas avanzadas de diagnóstico por imagen, como radiografía digital y tomografía, junto con análisis de caracterización de materiales, imprescindibles para documentar con rigor la estructura interna del soporte cerámico, la estratigrafía de la policromía y la compleja historia material de la obra. Este planteamiento garantiza que el proceso de conservación-restauración se desarrolle conforme a los más altos estándares científicos, reforzando el valor patrimonial y el interés investigador del busto del Ecce Homo de La Campana.

Además, la investigación material y técnica se verá complementada por una investigación orientada a esclarecer las causas de la notable presencia en España de esta tipología escultórica de origen italiano. El investigador vincula esta difusión con la figura del emperador Carlos V, con el papel desempeñado por su secretario de Estado, Francisco de los Cobos, y con la estrecha relación mantenida con la familia Médici, todo ello en el contexto de los intercambios artísticos y culturales entre Italia y la Monarquía Hispánica durante el siglo XVI.

Se espera que los resultados de esta investigación aporten nuevas claves interpretativas y puedan cristalizar en una publicación científica en un futuro próximo, contribuyendo de manera significativa al conocimiento y contextualización de esta singular tipología escultórica.