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Alessandro Algardi y el Crucificado de la Buena Muerte de Cádiz (I y II)
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz12.htm | https://www.lahornacina.com/articuloscadiz13.htm
En estos dos artículos en colaboración con Francisco Manuel Ramírez León, Castellano Pavón defendió
la atribución al escultor boloñés Alessandro Algardi del Cristo de la Buena Muerte de Cádiz, cuya autoría siempre ha
generado controversia en la historiografía local. Los autores analizan el trasiego histórico de imágenes
en la ciudad y comparan la pieza gaditana con obras documentadas de Algardi en otros contextos
europeos y americanos. Este díptico fue muy popular y constituyó una de las aportaciones más sólidas de los autores al
estudio de la escultura italiana en Andalucía.
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La pérdida de una joya: el Santísimo Cristo del Perdón de los Soprani
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz5.htm
Castellano Pavón reconstruyó la historia del desaparecido Cristo del Perdón de la iglesia de la Merced
de Cádiz, destruido en 1936, aportando una fotografía inédita que permite rastrear su autoría. Aplicando
el método de los signos morellianos del crítico Giovanni Morelli, estableció una sólida conexión
estilística con la obra del escultor flamenco José de Arce. El artículo reivindica la memoria de una pieza
de primera magnitud dentro de la estatuaria policroma gaditana.
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José Fernández Guerrero. Una Dolorosa de posible atribución en Cádiz
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz7.htm
El autor propuso la atribución al escultor y orfebre neoclásico José Fernández Guerrero (Ubrique, Cádiz, 1748 - Cádiz, 1826) de
una Dolorosa conservada en Cádiz, cuya autoría había sido hasta entonces discutida o ignorada. El
trabajo repasa la trayectoria académica de este artista, formado en la Academia de San Fernando, y
analiza los rasgos formales que la vinculan con otras obras documentadas del mismo. Castellano Pavón
se apoyó en otras dolorosas de Fernández Guerrero, como la gaditana Virgen de las Angustias o la jerezana Virgen de la Soledad.
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España e Italia. Una atribución a Francesco Galleano
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz3.htm
Este artículo analiza la presencia de escultura genovesa en Cádiz a raíz de la publicación del libro
"España y Génova", con especial atención a un texto de la profesora Fausta Franchini Guelfi sobre la
capilla de la Nación Genovesa en la Catedral Vieja. Castellano Pavón toma ese marco para proponer la
atribución de una obra gaditana al escultor Francesco Galleano. El texto subraya las continuas
conexiones artísticas y comerciales entre Cádiz e Italia durante el periodo barroco.
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Nuevos datos sobre la antigua imagen de la patrona de Cádiz
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz29.htm
El artículo aporta documentación inédita sobre la primitiva imagen de la patrona de Cádiz, la Virgen del
Rosario, enriqueciendo el conocimiento de su historia material e iconográfica. Castellano Pavón
incorpora fuentes de archivo y testimonios visuales que permiten reconstruir aspectos desconocidos de
esta devoción fundacional para la ciudad. El trabajo se sitúa en la línea de sus investigaciones sobre la
historia de las imágenes titulares gaditanas y su relación con las cofradías.
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Un posible Cristo crucificado de Alessandro Algardi en Cádiz
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz2.htm
Castellano Pavón propuso otra atribución al italiano Algardi a través de un Cristo crucificado en plomo policromado del convento gaditano del Carmen y Santa Teresa. El autor estableció la conexión estilística con obras documentadas del mismo artista en Londres, Chicago y Chipiona, recurriendo al método morelliano de análisis formal. La pieza vendría a confirmar la singular relación de Cádiz con los focos artísticos italianos durante los siglos XVII y XVIII.
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La imagen vicaria de Jesús Nazareno en la Catedral de Cádiz
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz36.htm
El artículo estudia una escultura sacra de Jesús Nazareno, realizada en madera
policromada por el escultor italiano Pedro o Pietro Campana en 1703. Se trata de la imagen vicaria que presidía el Salón
de Plenos del Ayuntamiento de Cádiz -por ser el "Nazareno de Santa María" el regidor perpetuo de la ciudad-, conjuntamente con las esculturas de los santos patronos Servando y Germán, obras de Francisco de Villegas,
discípulo de Martínez Montañés, hoy en el retablo mayor neoclásico de la parroquia gaditana del
Rosario.
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La Soledad de San Lorenzo (Sevilla) y el pintor Francisco Ribalta
https://www.lahornacina.com/curiosidadescadiz2.htm
El autor establece una relación visual entre la Virgen de la Soledad, de la iglesia sevillana de San Lorenzo, y el cuadro "San Lucas" (1625-1627) del pintor Francisco Ribalta, conservado en el Museo de Bellas Artes de Valencia (MuBAV). Castellano Pavón argumenta que Ribalta pudo inspirarse en esa imagen mariana para representar a la Virgen que San Lucas está pintando, apoyándose en el concepto de sinfronismo o coincidencia espiritual de modelos entre épocas. Este artículo, también muy popular, da cuenta de la respuesta de la propia Hermandad de la Soledad de San Lorenzo, que mostró interés por la hipótesis.
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El Crucificado de la Parroquia de San José (Cádiz) y su conexión con Roque
Balduque
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz14.htm
Castellano Pavón y Ramírez León estudian un Cristo crucificado de la parroquia gaditana de San José,
relacionándolo con la producción del escultor flamenco Roque Balduque a partir de criterios estilísticos
como el tratamiento del perizoma, la anatomía y los rasgos del rostro. El artículo aborda también el
turbulento historial de la imagen, sometida a una profunda restauración por el imaginero Luis González
Rey. Los autores aprovechan el análisis para reflexionar sobre el trasiego de obras de arte en Cádiz a lo
largo de los siglos.
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La Virgen del Mayor Dolor de Cádiz y el escultor Ignacio Vergara
https://www.lahornacina.com/articuloscadiz25.htm
El artículo propuso la atribución al escultor e imaginero valenciano Ignacio Vergara de la imagen de la Virgen del
Mayor Dolor, dolorosa titular de la citada Cofradía de la Buena Muerte de Cádiz, estableciendo conexiones formales con obras documentadas del
artista. Castellano Pavón contextualiza la pieza -hoy considerada dentro de la producción del escultor e imaginero vallisoletano Luis Salvador Carmona- dentro de las influencias valencianas y neoclásicas
presentes en el patrimonio escultórico gaditano. Este trabajo amplió en su momento el catálogo de obras de Vergara fuera
de su ámbito geográfico habitual.
Foto: José Miguel Sánchez Peña
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