En el trabajo que lleva por título Nuevas atribuciones al escultor Alfonso Martínez (1612-1668), publicado en el último número (57) de la publicación Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada, el historiador Francisco José Martín López plantea la atribución de algunas tallas religiosas a dicho escultor e imaginero de origen leonés, más conocido por la historiografía como Alonso Martínez.

Nacido hacia 1612 en Villaeles de Valdavia (León), Martínez emigró muy joven a Andalucía donde se consagró como uno de los más notables escultores de la escuela sevillana de mediados del siglo XVII, oscilando su estilo en la órbita de José de Arce. Según Martín López, la identificación de su producción escultórica necesita todavía una profunda revisión. Su olvido casi absoluto tras su muerte hizo que muchas de sus imágenes fueran adjudicadas a otros artistas coetáneos, preferentemente a Pedro Roldán, el citado Arce o a Felipe y Francisco Dionisio de Ribas.

En su trabajo, Martín López propone tres trabajos escultóricos que, por diferentes motivos, adscribe a las gubias de Martínez. Dos de ellos son parte del ornamento de retablos: las imágenes del retablo mayor de la iglesia sevillana de Santa María la Blanca y los relieves del primer cuerpo -Asunción, Huida a Egipto y Visitación- de la parroquia de Santa María de Mesa en Utrera (Sevilla). En estos casos, aparte de fundamentar estas atribuciones por sus analogías estilísticas con otras obras de Martínez, dicho experto los vincula a la relación profesional y personal que el escultor desarrolló con el ensamblador Martín Moreno, autor de las trazas de ambos retablos.

El tercer caso se trata de una imagen contratada por una hermandad: el Crucificado de la Vera Cruz de la localidad sevillana de Camas. El historiador aborda sus cualidades formales y su correspondencia con el estilo del escultor, proponiendo a su vez su identificación con una imagen referida en el inventario de bienes del artista.

Respecto al trabajo De santos médicos y ángeles lampareros: nuevas aportaciones al catálogo del escultor Blas Molner, publicado en este caso por el historiador Manuel García Luque en el último número (19) de la revista de historia y arte Philostrato, editada por el Instituto Moll (Madrid), persigue ampliar el catálogo del escultor e imaginero valenciano Blas Molner (1738-1812) mediante el estudio de cuatro nuevas obras que pueden atribuírsele por su clara relación con otras piezas documentadas y atribuidas.

Se trata, por un lado, del San Cosme y el San Damián de la iglesia del hospital de la Paz de Sevilla, y por otro, de una pareja de ángeles lampareros conservada en la iglesia del convento de la Divina Pastora de Écija (Sevilla). El análisis de sus aspectos formales permite a García Luque incardinar su ejecución en dos momentos distintos de la trayectoria de Molner: el de su primera etapa en el caso de los santos, anteriores a la fundación de la Escuela de Tres Nobles Artes, y el de sus años de consagración como académico, en el caso de los ángeles.

Estas cuatro esculturas ahora atribuidas a Molner testimonian el complejo horizonte artístico que se abrió en el último tercio del siglo XVIII, un tiempo de profundos cambios marcado por el declive de los gremios y el nacimiento del sistema institucional de las artes, en el que la obra de Molner, aun sin poder considerarse plenamente neoclásica, acabaría representando la alternativa plástica de mayor modernidad en el ámbito de la escultura hispalense.