Santo Hermano Pedro

El municipio de Adeje (Tenerife) presentó el pasado 12 de septiembre una escultura monumental del Santo Hermano Pedro de Betancur en Vilaflor de Chasna, localidad natal del primer santo canario. El acto tuvo lugar en el exterior del santuario erigido sobre el solar donde se levantaba la casa natal del santo, tras la celebración de la eucaristía en la parroquia matriz de San Pedro Apóstol, lugar donde fue bautizado.

La escultura tendrá una ubicación provisional en la Plaza de España de Adeje, donde en octubre se inaugurará una exposición dedicada al Santo Hermano Pedro con motivo del cuarto centenario de su nacimiento. Su destino definitivo será la renovada plaza del Centro Cultural de Adeje, actualmente en obras. 

La escultura, obra del escultor e imaginero cordobés José Antonio Cabello Montilla, está realizada en bronce patinado y mide 250 cm de altura. Su elaboración ha requerido varios meses de trabajo en el taller, con el empleo de cerca de 700 kilos de arcilla antes del proceso de fundición. La pieza final tiene un peso de 900 kilos. 

La intención del artista no ha sido únicamente representar al Santo Hermano Pedro, si no dar forma a aquello que su figura nos transmite. Ha querido que su actitud en movimiento y un rostro lleno de unción religiosa nos hablen de un hombre cercano, humilde y entregado a los demás. Su lenguaje escultórico está inspirado en la tradición del Barroco, periodo en el que se desarrolló la vida del Hermano Pedro.

Cabello ha buscado, desde una mirada contemporánea, recuperar esa capacidad del arte barroco para transmitir emoción, espiritualidad y movimiento, y hacer que la escultura pueda dialogar con quienes la contemplen. El movimiento nace desde la base: al adelantar la pierna derecha, rompe completamente la rigidez, mientras que el pie izquierdo, ligeramente levantado por el talón, nos indica que la figura no está estática, sino trasladando su peso hacia adelante.

El bastón en su mano derecha no es solo un atributo histórico del Santo Hermano Pedro: funciona también como un tercer punto de apoyo visual y mecánico real que justifica la citada inclinación del cuerpo, dando la sensación de que toma impulso para caminar.

Por último, la leve inclinación de la cabeza no solo demuestra humildad y concentración espiritual; también busca clavar su mirada en quien lo contempla y conectar así visualmente al santo con el pueblo. Al mirar hacia abajo, parece que observa y cruza su mirada con el transeúnte que camina a sus pies.