Los Salvatierra, Francisco y sus hijos, Isidro y Juan Antonio, fueron destacados escultores que trabajaron en lugares hoy pertenecientes a las provincias de Albacete, Alicante, Murcia y Valencia, a finales del siglo XVII y la primera mitad del XVIII. Aunque no son desconocidos, las noticias que tenemos sobre ellos son todavía escasas. El trabajo del investigador independiente Miguel Ángel Sánchez García, publicado en el último número (33) de la revista Imafronte (Universidad de Murcia) tiene como finalidad revisar lo que otros autores han escrito sobre ellos y, sobre todo, aportar nuevos datos biográficos y artísticos de estos tres artífices.

En dicho estudio, titulado Los Salvatierra, una familia de escultores a finales del siglo XVII y comienzos del XVIII. Algunas notas, Sánchez García aporta algunos datos biográficos y artísticos que hasta ahora eran inéditos y/o desconocidos sobre los escultores Salvatierra. En concreto, los lugares de nacimiento de Francisco e Isidro, como también el lugar y la fecha del matrimonio de Francisco Salvatierra con Teresa Villanueva, hija del escultor Joseph de Villanueva, el lugar y la fecha del nacimiento y bautismo de Isidro Salvatierra, considerado muchas veces como alicantino, y el lugar y la fecha del matrimonio de Juan Antonio Salvatierra.

Hasta ahora la trayectoria profesional de Francisco parecía estar vinculada y restringida a la ciudad de Alicante; sin embargo, el autor del artículo ha podido comprobar que no fue así. En cuanto a Isidro, además de aclarar sus orígenes almanseños (hasta ahora se creía que había nacido en Alicante), aporta algunos datos más sobre su matrimonio, descendencia, y su presencia en Cartagena. Por último, Juan Antonio es el más conocido de los tres miembros de la familia y también del que conocemos mayor número de obras.

También en la referida publicación, Antonio José Díaz Fernández, otro investigador independiente, pone en valor dos esculturas religiosas que representan a María como Divina Pastora, advocación original de la orden capuchina, pertenecientes al antiguo convento ya desaparecido de San Antonio del Prado en Madrid. Ambas tallas, hasta ahora entre el anonimato y la errónea atribución, las pone en relación con los escultores neoclásicos de origen valenciano Francisco Bellver Llop y José Ginés Marín, académicos de la Academia de San Fernando.

Según Díaz Fernández, la Divina Pastora de las Almas que hoy se acoge en capilla propia dentro del templo de Jesús de Medinaceli de padres capuchinos de Madrid (imagen superior), fue realizada en el año 1816 por el escultor valenciano Francisco Bellver Llop con destino a un altar preferente de la principal iglesia madrileña de capuchinos de San Antonio de Padua, vulgo del Prado.

Por otra parte, aquella misma comunidad de San Antonio del Prado reservaba en su clausura una imagen distinta de la Divina Pastora, revelada por una estampa que consigna como su autor al escultor alicantino José Ginés Marín, pero cuyo paradero insospechado no impide hacer viable su identificación con la escultura de la Divina Pastora que actualmente se venera en el convento del Cristo de El Pardo, que erróneamente se ha venido atribuyendo con poco fundamento al escultor romántico Mariano Bellver Collazos.

El estudio, que lleva por título Dos imágenes de la Divina Pastora en Madrid, obras de escultores valencianos del Neoclasicismo, concluye con la innegable pertenencia en origen de ambas representaciones escultóricas al citado convento capuchino de Madrid, quedando acreditada su autoría en ambos casos a favor de los dos escultores neoclásicos de origen valenciano antes mencionados, y a quienes el investigador restituye ambas obras en aumento de sus respectivos catálogos y en lo que a obras religiosas se refiere.