Ya hemos apuntado que la tradición en las obras de Fernández Guerrero está encarnada en las imágenes devocionales gaditanas en las que se basó, como la dolorosa de la Venerable Orden Servita o los santos de Luisa Roldán y Jacinto Pimentel, pues la condición de estas obras como iconos religiosos le complicaba como autor salirse de los límites marcados por la ortodoxia del pueblo y prefirió seguir la senda allanada por sus predecesores.

Por lo que corresponde a la modernidad artística, la misma se evidencia en su apego a la escultura clásica, tal y como se deja ver en buena parte de la producción de Fernández Guerrero.

En el siglo XVIII, la ciudad de Popayán del Virreinato de Nueva Granada (actual Colombia), muy próspera entonces gracias a la explotación de las minas de oro, se convirtió en un destino habitual de muchas esculturas importadas de España. Es el caso de la imagen de Nuestra Señora de la Soledad que recibe culto en el templo dominico de la ciudad, traída desde Cádiz a finales del siglo XVIII gracias al mecenazgo de doña Asunción de Tenorio y Carvajal, quien también al menos sufragó otra imagen -Santo Domingo- para dicha iglesia.

La obra se atribuye con fundamento a Fernández Guerrero, y, aunque está repintada, conserva los rasgos característicos del escultor gaditano, comparables a los de otras dolorosas de su producción.

Es imagen procesional, de candelero para vestir, que desfila bajo palio en la Procesión del Santo Entierro de Cristo que tiene lugar cada Viernes Santo en Popayán. Remite directamente a la ya analizada Virgen de las Angustias, titular de la archicofradía gaditana del Ecce-Homo, con la mirada suplicante al cielo y las manos unidas, si bien en este caso, a diferencia de lo habitual, se hallan con los dedos entrelazados y no unidas por las palmas.