LA OBRA DE JUAN MARTÍNEZ MONTAÑÉS EN NUEVA YORK
05/11/2006
La imagen mide 155 cm, se halla realizada en
madera policromada y actualmente forma parte de la colección permanente del
Museo Metropolitano de Nueva York. Según el historiador José Hernández Díaz
en su publicación sobre el escultor jiennense, la imagen es obra magistral de
Juan Martínez Montañés y la fecha en torno al año 1608, en un momento
inmediatamente anterior a la ejecución del retablo mayor del Monasterio de San Isidoro del
Campo (1).
La imagen procedería de un espléndido retablo situado en la nave de la epístola del desaparecido Convento de la Concepción de San Miguel, de Madres Concepcionistas Franciscanas, que según la historiadora María Luisa Fraga Iribarne se hallaba en la calle del mismo nombre, que hoy en día se llama simplemente de San Miguel, y quedó oficialmente extinguido el 21 de abril de 1837 (2).
Responde a la iconografía popular del Precursor de Jesús en el desierto, donde se retiró a fortalecer su espíritu para la práctica de la predicación y el bautismo. Carente del típico banderín y el cordero que simboliza a Cristo y el sacrificio, muestra analogías con otras creaciones montañesinas sobre el tema en Sevilla, caso de la que se guarda actualmente en la Iglesia de la Anunciación, la del retablo mayor de Santiponce o la de Santa Paula.
Vistas sus características formales, no descartamos que en la ejecución de la talla, ataviada con humildes ropajes de piel de carnero como señal de desprendimiento del santo ante la conversión, intervenieran discípulos de Juan Martínez Montañés bajo las directrices impuestas por el maestro, tal y como ocurriera con el San Juan Bautista del sevillano Convento de Santa Clara.
Es probable también que la hipotética colaboración correspondiera a Juan de Mesa o Francisco de Ocampo, sus dos discípulos más aventajados. El primero intervino en la ejecución del Bautista de San Leandro (Sevilla) y ambos tomaron parte, a partir de 1609, en la realización de varias piezas pertenecientes al retablo mayor de San Isidoro del Campo, considerado la obra cumbre de Martínez Montañés.
BIBLIOGRAFÍA
(1) HERNÁNDEZ DÍAZ, José. Martínez Montañés, Sevilla, Ediciones Guadalquivir, 1987, pp. 255-62.
(2) FRAGA IRIBARNE, María Luisa. Conventos femeninos desaparecidos. Sevilla - Siglo XIX, Sevilla, Ediciones Guadalquivir, 1993, pp. 91-97.
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