PONTIFICIA Y REAL HERMANDAD DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO Y COFRADÍA DE
NAZARENOS DE NUESTRO PADRE JESÚS EN SU SOBERANO PODER
ANTE CAIFÁS, NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD Y SAN JUAN EVANGELISTA

Templo: Parroquia de San Gonzalo.

Fundación: 1942.

Pasos: Dos

JESÚS EN SU SOBERANO PODER ANTE CAIFÁS

Autor: Luis Ortega Bru.

Cronología: 1975-1976.

Precio: 75.000 pesetas.

Material: Madera de cedro policromada.

Medidas: 175 cm.

Pasaje Evangélico: "Puesto de pie el sumo pontífice, dijo a Jesús "¿Nada respondes? ¿Oyes lo que testifican éstos contra ti?" Jesús guardaba silencio. Entonces el sumo pontífice intimó a Jesús: "Te conjuro por el Dios vivo que nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios". Respondió Jesús al sumo pontífice: "Tú lo has dicho. Además os anuncio: Desde este momento veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del Todopoderoso y venir sobre las nubes del cielo. El sumo pontífice rasgó sus vestiduras diciendo: "Ha blasfemado. ¿Para que necesitamos más testigos? Vosotros acabáis de oir su blasfemia. ¿Qué opináis?" Respondieron ellos: "Reo es de muerte" (Mt 26, 62-66).

Precedentes Procesionales: Primitiva imagen del Cristo, realizada por José Luis Pires Azcárraga (1945), que actualmente recibe culto en Jerez de los  Caballeros (Badajoz) bajo la advocación de Jesús del Gran Amor. Jesús en su Soberano Poder, obra de Antonio Castillo Lastrucci (1961) que dejó de procesionar en 1976.

Restauraciones: Luis Ortega Bru (1976), quien sustituyó el primitivo candelero por un cuerpo anatomizado. Ricardo Comas Facundo (1984). Taller Isbilia (1986). Juan Alberto Filter Peinado e Isabel Rabadán (2003), quienes repararon una grieta en el pie izquierdo de la imagen, introduciendo una espiga de madera y fijando la policromía en la parte de la fisura de los ensambles, y labraron nueva peana, más alta (de 7 a 10 cm) y ancha, a la que incorporaron la leyenda "Yo soy" que labrara Ortega Bru en la primitiva.

Análisis Artístico: Cristo comparece ante Caifás y los miembros del tribunal religioso que preside para proclamar su poder soberano como corresponde al Hijo de Dios. Se le representa majestuoso, con la voluminosa cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha y la mirada ausente, ajeno a la crispación que muestra el pontífice ante su insolencia. La cabellera del Varón es larga, abundante y despeinada, y su hermoso semblante muestra los ojos y las pestañas pintados en la madera, con el iris policromado en color miel; la nariz recta, los pómulos salientes y los jugosos labios entreabiertos, dejando ver la dentadura tallada. La barba, bífida, ha sido resuelta mediante ondulados y tupidos mechones. Las manos se hallan atadas con una soga, por su condición de reo. En líneas generales, la composición resulta menos dura y atormentada de lo que es habitual en los temas pasionistas del escultor sanroqueño, quien para complacer los gustos cofrades adapta a su peculiar estilo la idealización impuesta por los cánones sevillanos sin caer nunca en el servilismo. La imagen, de talla completa, posee un cuerpo robusto y anatomizado hasta el mínimo detalle, y suele aparecer al culto revestida con túnica de terciopelo morado. El afán de Ortega Bru por dar un aspecto añejo a sus creaciones justifica el acabado de las carnaciones en tonos marfil y las vetas decoloradas del cabello y la barba.

Preseas: Potencias en oro de ley, de Jesús Domínguez Vázquez (1973).

Figuras Secundarias: Caifás, José de Arimatea y Anás, en calidad de miembros del Sanedrín; un esclavo de raza negra, agachado, que carga sobre sus hombros las profecías sobre las que se pretende tomar juramento a Cristo, y un soldado romano que custodia a Jesús. Salvo la talla de Caifás, labrada por Ortega Bru (1976), el resto del misterio fue labrado por Antonio Castillo Lastrucci (1962).

VIRGEN DE LA SALUD

Autor: Luis Ortega Bru.

Cronología: 1977.

Material: Madera de cedro policromada. Imagen de candelero para vestir.

Medidas: 174 cm.

Precedentes Procesionales: Primitiva Dolorosa de la Salud, obra de Rafael Lafarque Rengel (1944) con posteriores reformas de Antonio Castillo Lastrucci, quien retocó la policromía; Antonio Eslava Rubio (1968), quien repolicromó e hizo nuevas manos, y Luis Ortega Bru (1976), quien volvió a policromarla envejeciendo sus rasgos.

Análisis Artístico: A pesar de la angustia que padece, la Virgen mantiene la cabeza erguida y clava su vista hacia el infinito. La entereza de la Señora se manifiesta también en la serenidad de un rostro lozano e idealizado, que refleja los personales grafismos otorgados por el escultor a sus creaciones marianas. Las cejas son anchas y han sido gubiadas en la madera, los ojos se encuentran tallados y pintados en el material, los abultados párpados quedan enmarcados por pinceladas negras para profundizar la mirada, el perfil es clásico y la boca, de carnosos labios, se halla abierta y presenta esculpida parte de ambas coronas dentarias. Posee cinco lágrimas de cristal, dos corren por la mejilla izquierda y tres por la derecha. Como es habitual en los tipos femeninos de Ortega Bru, sigue las facciones de su esposa, la policromía es marfileña y sonrosada, y las pestañas del párpado superior son postizas, largas y separadas. La Dolorosa conserva las manos labradas por el escultor sevillano Antonio Eslava Rubio, de palmas extendidas y dedos recogidos con los que sujeta un manípulo y el santo rosario. El candelero interno es de base ovalada y se compone de ocho listones que arrancan de las caderas.

Preseas: Corona en plata dorada, cincelada por Fernando Marmolejo (1967).

Paso de Misterio: De estilo neobarroco, ha sido tallado por Manuel Guzmán Bejarano y Manuel Guzmán Fernández entre los años 1999 y 2003. Dorado por Manuel Verdugo. Lleva arcángeles, cartelas y querubines labrados por José Antonio Navarro Arteaga. Los respiraderos alternan la talla en madera con bordados en oro sobre malla del mismo metal, obra de Fernández y Enríquez. Llamador de Orfebrería Triana, con diseño de Ortega Bru representando al Arcángel San Miguel.

Paso de Palio: De estilo neobarroco, destacan el palio, bordado en hilo de oro sobre malla del mismo metal por Fernández y Enríquez (1994-95) con ángeles de marfil tallados por Manuel Guzmán Bejarano; la peana (2008) y los respiraderos (2007), obras en plata de ley de Orfebrería Triana, y los varales, cincelados en alpaca plateada por Juan Borrero (1978) con capillas que llevan miniaturas en madera de naranjo, de Luis Ortega Bru (1979-1980). Los candelabros de cola (1969) y las jarras de entrevarales (1970) son de Jesús Domínguez Vázquez. La candelería es de Juan Borrero (1980-1986). Lleva miniatura de la Virgen del Pilar en el frontal, cincelada por Emilio García Armenta (1956), autor de las jarritas (1990). El llamador es obra de Orfebrería Triana (1983) y representa la Anunciación de la Virgen.

Enseres Destacados: Guión Sacramental, obra de Jesús Domínguez Vázquez (1970). Guión del Cincuentenario, realizado por Orfebrería Triana (1992).

Costaleros: 45 (Misterio) y 30 (Palio).

Flores: Claveles rojos (Cristo) y claveles blancos (Palio).

Curiosidades: El misterio de Jesús ante Caifás formó parte de la Procesión Magna de la Pasión del Señor del año 2004. Ortega Bru firmó la talla del Cristo con la leyenda: "Mi Xto. para Sevilla". La cofradía posee una interesante talla de San Juan Evangelista, obra también de Ortega Bru (1977), destinada al culto interno.

Salida Procesional: Lunes Santo.

Fotografías a color cedidas por Roberto Villarrica

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