MUY ANTIGUA Y VENERABLE HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENOS DEL
SANTÍSIMO CRISTO YACENTE DE LA PAZ Y LA UNIDAD EN EL MISTERIO
DE SU SAGRADA MORTAJA, NUESTRA SEÑORA DE FE Y CONSUELO, SANTA MARÍA
DEL MONTE CALVARIO Y SAN FRANCISCO DE PAULA

Templo: Ermita del Monte Calvario.

Fundación: 1977.

Pasos: Dos.

CRISTO DE LA PAZ Y LA UNIDAD

Autor: Antonio Eslava Rubio.

Cronología: 1971.

Material: Madera policromada.

Pasaje Evangélico: "Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús y lo amortajaron con lienzos y aromas, según acostumbran los judíos enterrar" (Jn, 19, 40).

Restauraciones: Gravemente afectado por un incendio fortuito, fue parcialmente reconstruido y repolicromado por Juan Manuel Miñarro López entre los años 2006 y 2007.

Análisis Artístico: La imagen escenifica el momento en que Jesús, tras ser descendido de la cruz, es dispuesto sobre un sudario para ser conducido al sepulcro. La cabeza de Cristo aparece ladeada hacia el lado derecho, no presentando potencias ni corona de espinas. El rostro, sereno tras los tormentos, muestra los ojos y las pestañas pintados en la madera, la nariz prominente, los pómulos afilados y los labios entreabiertos, observándose claramente la lengua y los dientes superiores tallados. Cabellera y barba, partidas a dos aguas, se disponen en ondeantes y complicadas guedejas. El brazo derecho aparece paralelo al robusto cuerpo inerte, mientras que el izquierdo reposa gracilmente sobre el pecho. Las manos se hallan abiertas y las piernas, flexionadas por la rigidez de la postura del Varón en el madero. El sudario se ciñe con una cuerda, formando un lazo en la cadera derecha y dejando al descubierto este costado. Presenta moderados hematomas y regueros de sangre sobre una policromía mortecina en la que se aprecian notables livideces por efecto de la muerte.

Figuras Secundarias: La Virgen de Fe y Consuelo, San Juan Evangelista, Las Tres Marías y Los Santos Varones. San Juan es de Antonio Eslava Rubio (1967) y María Cleofás, de Juan Ventura (1980). El resto del grupo es de Juan Manuel García Palomo (1993-95), salvo La Magdalena, obra de principios del siglo XIX y restaurada por Luis Álvarez Duarte (1971).

VIRGEN DE FE Y CONSUELO

Autor: Antonio Asensio de la Cerda.

Cronología: 1770-71.

Material: Terracota (cabeza) y madera (resto del cuerpo) policromada. Imagen de candelero para vestir.

Restauraciones: Al igual que el Cristo, quedó seriamente afectada por un incendio fortuito acaecido en la capilla, siendo intervenida por Juan Manuel Miñarro López (2006-07), quien la restauró, hizo nuevas manos extenidas de madera y aplicó nuevos postizos, estuco y policromía, ésta última basada en la de las manos entrecruzadas originales.

Análisis Artístico: La exquisita Dolorosa, de composición equilibrada y plena de unción sagrada, sostiene el cadáver del Hijo muerto en sus brazos al tiempo que inclina levemente la cabeza hacia el lado izquierdo y dirige la mirada al mismo lado. Unas cejas ligeramente fruncidas por el dolor, dan paso a unos ojos de cristal, semicerrados bajo unos párpados hinchados y enrojecidos por el llanto. Las pestañas, postizas las superiores y sutilmente insinuadas en el párpado inferior, contribuyen a profundizar el desfallecido gesto de María. Lleva cinco lágrimas de cristal, tres en la mejilla derecha y dos en la izquierda. La nariz es recta y afilada, y la boca, de finos y rojizos labios, se halla entreabierta. El cuello se presenta enhiesto y levemente anatomizado en la zona escapular. Las manos aparecen extendidas, en actitud de sostener la cabeza de Jesús con la derecha y apoyada sobre el hombro del Varón la izquierda. Como es habitual en su autor, las carnaciones son nacaradas y a pulimento. El candelero posee la estructura cónica y la base ovalada.

Preseas: Corona de plata dorada, cincelada por Juan Borrero (2007) según un diseño de Eloy Téllez.

VIRGEN DEL MONTE CALVARIO

Autor: Luis Álvarez Duarte.

Cronología: 1970.

Material: Madera policromada. Imagen de candelero para vestir.

Restauraciones: La Virgen es el resultado de la remodelación efectuada sobre una talla granadina del siglo XVIII, muy restaurada en sucesivas intervenciones, por el imaginero sevillano, quien labró nueva mascarilla, orejas y cuello anatomizado. En el año 2000, Juan Manuel Miñarro le aplicó nueva policromía, variando sensiblemente su aspecto; y en el año 2006 restauró sus manos y la policromía de las cejas, levemente afectadas por el incendio fortuito del templo.

Análisis Artístico: Representa a la Virgen acompañada de San Juan en la Calle de la Amargura. Su aniñado semblante refleja una expresión angustiada y piadosa, con las cejas pinceladas en la madera, párpados abultados, ojos de cristal, pestañas superiores de pelo natural, clásica nariz, jugosos labios entreabiertos que permiten ver la dentadura tallada y agudo mentón tocado por marcado hoyuelo. Lleva seis lágrimas de cristal, tres en cada mejilla. A diferencia de la delicadeza del rostro, el cuello se muestra bastante crispado, con los músculos señalados. Las manos, labradas por el imaginero sevillano Antonio Eslava Rubio, aparecen extendidas, portando un pañuelo en la derecha y un rosario en la izquierda. El bastidor, al ser imagen estante, es cónico y posee la base ovalada.

Preseas: Corona cincelada en plata dorada.

Figuras Secundarias: San Juan Evangelista, obra de Antonio Eslava Rubio (1968).

Trono del Misterio: De estilo neorrenacentista, con perfiles neobarrocos, tanto la talla como el diseño son de Antonio Martín (2007), el dorado ha sido realizado por Manolo y Antonio, y las cartelas, capillas y hornacinas pertenecen al imaginero pacense Manuel Carmona Martínez.

Observaciones: El 26 de febrero de 2006, las imágenes del Yacente y la Dolorosa de Fe y Consuelo quedaron sensiblemente dañadas debido a un incendio provocado por la caida de un cirio en el manto de la Virgen.

Salida Procesional: Viernes Santo.

Artículo del Crucificado de Miñarro en este

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