ANTIGUA Y VENERABLE HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENOS DE
NUESTRO PADRE JESÚS DE LA SOLEDAD, NEGACIONES Y LÁGRIMAS DE SAN PEDRO,
MARÍA SANTÍSIMA DEL DULCE NOMBRE Y SAN FRANCISCO DE ASÍS

Templo: Iglesia de la Divina Pastora y Santa Teresa de Jesús.

Fundación: Siglo XVIII, reorganizada en 1989.

Pasos: Uno.

JESÚS DE LA SOLEDAD

Autor: Antonio Bernal Redondo.

Cronología: 1999.

Material: Madera de cedro policromada.

Pasaje Evangélico: "Mientras Pedro se hallaba abajo, en el atrio. Vino una de las criadas del Sumo Sacerdote, y al ver a Pedro que se calentaba, fijó en él la mirada y le dijo: "Tú también andabas con el nazareno, el tal Jesús". Él negó diciendo: "No sé, ni entiendo de qué me hablas" (...) "Y se acordó de las palabras que le dijo Jesús: "Antes del segundo canto del gallo, tú me habrás negado tres veces". Y entonces rompió en llanto" (Mc 14, 66-72).

Análisis Artístico: La bella imagen, de tez aceitunada, representa a Cristo cautivo en el pasaje evangélico de las Negaciones y Lágrimas de San Pedro. Jesús, de pie, inclina la cabeza hacia la derecha y dirige la mirada al suelo, en señal de aflicción ante la actitud del apóstol. Cabello y barba son abundantes y rizados, con estudio detallado del pelo, muy del gusto del imaginero cordobés. El divino rostro presenta los ojos y las pestañas policromados en la madera, la nariz afilada, los pómulos salientes y la boca abierta, de jugosos labios, mostrando claramente la lengua y la dentadura talladas. La postura de la noble testa provoca que se hallen muy marcados los músculos del cuello y la cintura escapular. Por su condición de reo, lleva las manos atadas por delante del cuerpo. La imagen, de talla completa y brazos articulados, aparece revestida con túnica de terciopelo morado, normalmente de color morado. 

Preseas: Potencias de plata dorada, cinceladas por Antonio Santos Campanario (2007).

Figuras Secundarias: San Pedro, quien niega conocer al Maestro ante el señalamiento de la mujer acusadora, y dos soldados romanos que custodian a Jesús. Como curiosidad, se incluye un gallo, aludiendo al texto evangélico. Todo el grupo de misterio, aun inconcluso, está siendo realizado también por Bernal Redondo (2002-2005).

VIRGEN DEL DULCE NOMBRE

Autor: Antonio Bernal Redondo.

Cronología: 2004-2005.

Material: Madera de cedro policromada. Imagen de candelero para vestir.

Medidas: 165 cm.

Precedentes Procesionales: Virgen del Dulce Nombre (1990), obra del imaginero local José Dueñas Rosales. 

Análisis Artístico: La Virgen, de idealizada y juvenil belleza, mantiene la cabeza en posición frontal y dirige la ausente mirada hacia el frente. Pertenece al modelo de Dolorosa abstraída y concentrada en su sufrimiento, con los acuosos ojos policromados en la madera y perdidos en un punto de visión indefinido. Las pestañas han sido labradas con pelo natural las superiores y policromadas las inferiores. Lleva seis lágrimas de cristal, tres en cada mejilla. La nariz es recta y los carnosos labios, entreabiertos, permiten ver la dentadura y la lengua talladas. El mentón, limpio y poco pronunciado, da paso a un elegante cuello suavemente modelado. Las manos aparecen extendidas, portando el rosario en la izquierda y un manípulo en la derecha. El candelero es de estructura cónica de ocho listones y base ovalada.

Preseas: Corona de plata dorada.

Trono de la Virgen: Realizado por Manuel Seco Velasco (1962-1963), siguiendo un diseño de Juan Bautista Casielles del Nido. Fue ampliado en 1988 por Cristóbal Martos.

Observaciones: Tras ser mostrado el modelo de terracota policromada en varias exposiciones sevillanas de imaginería como Espartinas u Olivares, el 18 de septiembre de 2005 fue bendecida en Málaga la Dolorosa, una vez concluida la fase final de talla en madera y policromado. La Virgen procesiona en el antiguo trono de la Virgen del Traspaso y Soledad, titular mariana de la Cofradía de Viñeros.

Día de Salida: Domingo de Ramos.

Fotografías del Cristo cedida por Antonio Bernal Redondo
Fotografía de la Virgen cedida por Alejandro Cerezo

Noticia de la Bendición de la Virgen en este

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