REAL, ILUSTRE Y VENERABLE COFRADÍA DE NUESTRO
PADRE
JESÚS DE LA MISERICORDIA, SANTÍSIMO CRISTO DE ÁNIMAS Y NUESTRA
SEÑORA DEL GRAN PODER Y SAN JUAN DE DIOS
Templo: Parroquia de Santiago.
Fundación: 1864.
Pasos: Dos.
JESÚS
DE LA MISERICORDIA
Autor: José Navas-Parejo Pérez.
Cronología: 1943.
Material: Madera de pino de Flandes policromada.
Medidas: 120 cm.
Pasaje Evangélico: "Después que se hubieron mofado de él, le desvistieron la clámide y le pusieron sus vestidos y le condujeron desde allí, a ser crucificado" (Mt 27, 31).
Precedentes Procesionales: Probable obra de José Risueño. Formalmente, el antiguo Chiquito malagueño encuentra semejanzas con el Nazareno de Alfácar (Granada), el San Juan de la Cruz del convento cordobés de San José y el San Jerónimo Penitente de Granada, todas ellas piezas del célebre escultor granadino. Desde 1940 hasta 1943, la cofradía procesionó una antigua imagen de Jesús Caído prestada por las Monjitas del Atabal.
Restauraciones: José María Palma Burgos (1971). David Conesa Gutiérrez (1986 y 1990). Rafael Ruiz Liébana (2001), quien desinsectó la peana, realizando el artista José Ortiz un nuevo dorado de la misma. Juan Manuel Miñarro (2006), quien restañó grietas; eliminó elementos metálicos, repintes, yesos y trozos de telas añadidos en intervenciones anteriores; sustituyó la pasta de yeso aplicada en la base de la figura para sellar su unión a la peana por pasta epoxídica; recuperó el modelado de la mano derecha; estableció un nuevo sistema de sujeción del madero y del brazo derecho; resanó y consolidó los ensambles; reestucó la talla y reintegró la policromía en aquellas zonas donde fue necesaria su reposición; colocó nuevas pestañas y arregló la peluca postiza.
Análisis Artístico: La antigua imagen fue maltratada a golpes de martillo en el año 1931, siendo reconstruida por Navas-Parejo en 1935. Un año después, vuelve a ser destrozada y hasta 1943 no se lleva a cabo la ejecución de una nueva talla en madera de Pino de Flandes por parte del mencionado imaginero, quien reproduce a tamaño natural una maqueta sacada de puntos de la imagen recompuesta en 1935. Representa a Jesús caído en tierra, camino del Calvario, con la cabeza inclinada hacia el lado derecho y el gesto doliente y extenuado, intentando incorporarse apoyando la mano derecha sobre una peña, al tiempo que sostiene el arbóreo madero con la izquierda. La obra sigue fielmente la estética granadina impuesta por José de Mora, adaptada también por José Risueño a su personal estilo. Las carnaciones son cálidas y moderadas en cuanto a contusiones y vías de sangre, más visibles éstas últimas cuando el Nazareno es presentado al culto sin túnica y muestra su cuerpo desnudo, perfectamente anatomizado y cubierto solamente por un largo paño de pureza policromado en tonos rojizos. Como elementos postizos posee ojos de cristal, larga melena de pelo natural, pestañas postizas y corona de espinas de plata dorada, cincelada por Angulo (1966).
Preseas: Potencias en plata dorada, cinceladas por Joaquín Ossorio (2003) según un diseño de Jesús Castellanos.
VIRGEN DEL
GRAN PODER
Autor: Luis Álvarez Duarte.
Cronología: 1977.
Material: Madera policromada. Imagen de candelero para vestir.
Restauraciones: La Dolorosa, original del Setecientos, fue rehecha por Luis Álvarez Duarte, quien sólo conservó de antiguo la mascarilla, la cual retocó y policromó. En 2006 sufrió otra profunda intervención por parte de Juan Manuel Miñarro, quien restauró, hizo nuevas manos y policromó de nuevo.
Análisis Artístico: Pese a las múltiples modificaciones sufridas, nada infrecuentes en este tipo de esculturas procesionales, sigue siendo una imagen bella y devota. El aceitunado rostro, acorde actualmente con los cánones neobarrocos de la escuela sevillana, presenta un dolor dulcificado para no desfigurar sus idealizadas facciones. La cabeza, suavemente inclinada, queda enmarcada por peluca de pelo natural, aditamento habitual de las Dolorosas andaluzas, junto con los ojos oscuros de pasta vítrea, las pestañas postizas en los enrojecidos párpados y las lágrimas de cristal, que en este caso son cinco; dos corren por la mejilla izquierda y tres por la derecha. El perfil es recto y los labios, entreabiertos, dejan ver en su interior la lengua y la dentadura perfectamente talladas. Las manos están extendidas para sujetar el manípulo y el rosario.
Preseas: Corona en plata de ley, pedrería, brillantes y esmaltes, cincelada por Joaquín Ossorio (2006).
Trono del Cristo:
Es de tipo carrete y líneas neobarrocas, tallado por Cristóbal Velasco Cobos
(1966). Fue restaurado por Rafael Ruiz Liébana (1998), autor de la actual peana
y de los ángeles.
Trono de la Virgen: Es obra neobarroca de Angulo (1966), en alpaca plateada. Los arbotantes son de Manuel de los Ríos (1986), y la candelería fue cincelada por Martos. Palio y manto fueron bordados en hilo de plata y sedas de colores por las Madres Adoratrices (1926) y por las Madres Filipenses (1948), respectivamente, con reformas, ampliaciones y pasado a nuevo terciopelo de Joaquín Salcedo (2001-2002).
Enseres Destacados: Túnica, bordada en hilo de oro sobre terciopelo granate por las Madres Adoratrices (1991) bajo diseño de Jesús Castellanos.
Curiosidades: El Nazareno es popularmente conocido como El Chiquito, pese a que la imagen mediría 180 cm de estatura si estuviera representada de pie. Entre otros hallazgos, la última restauración reveló que la madera de los dedos de la mano derecha y de un fragmento de la parte posterior de la cabeza no se correspondían con la del resto de la efigie, lo que llevó a pensar, en principio, que su autor pudo haber aprovechado partes de una escultura antigua en la composición de la imagen. La advocación del Cristo de las Ánimas hace referencia a la escultura de Jesús de la Buena Muerte y Ánimas, Crucificado destruido en 1931 que fue titular de una cofradía fusionada en 1921 con la de la Misericordia. Hasta 1926, la advocación de la Virgen era Nuestra Señora de los Dolores.
Flores: Gladiolos, claveles y gerberas rosas (Cristo) y orquídeas y azucenas rosas (Virgen).
Hombres de Trono: 230 (Cristo) y 222 (Palio).
Salida Procesional: Jueves Santo.
Fotografía de la Virgen de Alejandro Cerezo
Fotografía en blanco y negro del Cristo de Juan Cristóbal Jurado Vela
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