COFRADÍAS DE JEREZ... EL TRANSPORTE

REAL Y FERVOROSA HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENOS DE
NUESTRO PADRE JESÚS DEL CONSUELO EN EL DESPRECIO DE HERODES Y
MADRE DE DIOS DE LA MISERICORDIA Y SAN CRISTÓBAL MÁRTIR

Pasaje Evangélico: "Menosprecióle Herodes con los soldados de su guardia y haciendo burla de él, le vistió una túnica blanca y lo remitió a Poncio Pilatos" (Lc 23, 8-12).

Análisis Artístico: Cristo, de pie y maniatado por su condición de reo, comparece ante Herodes, quien decepcionado por el silencio del Redentor ante sus numerosas preguntas, le desprecia, remitiéndole de nuevo a Poncio Pilatos. La imagen de Jesús inclina levemente la cabeza hacia la derecha, y dirige la mirada al mismo lado. Su iconografía original no se corresponde con la que actualmente representa, de ahí que muestre el entrecejo y la frente arrugados en señal de dolor y carezca de la serenidad y abstracción que habitualmente reflejan las hechuras cristíferas que conforman el pasaje del Desprecio de Herodes. El alargado semblante posee las cejas y las pestañas muy finas y pintadas sobre la talla, los ojos orientalizantes, la nariz recta y ancha, las mejillas enjutas y la boca entreabierta, mostrando en su interior la lengua y los dientes superiores tallados. El cabello, partido en su centro, ha sido modelado mediante simétricas guedejas, mientras que la bífida barba presenta mechones más ondulados y deja muy despejados los pómulos del Varón. Las carnaciones son atezadas, con abundantes regueros de sangre que parten del pelo y recorren rostro y cuello, pómulos amoratados y finos hilos sanguinolientos que parten de las comisuras de los labios, lo que delata su primitiva representación de Cristo tras ser azotado por los verdugos. Tan interesante ejemplar del círculo gaditano-genovés, erróneamente atribuido al taller del escultor sevillano Pedro Roldán, aparece revestido con túnica blanca, bordada en oro.

Figuras Secundarias: Herodes Antipas, un escriba, un acusador, un miembro del sanedrín y dos soldados romanos que custodian a Jesús. Todas las figuras fueron realizadas por Francisco Pinto Berraquero (1956).

Análisis Artístico: El imaginero onubense versiona libremente el popular modelo de La Esperanza de Triana, logrando una Dolorosa de gran belleza, serena y ensimismada en su aflicción. La Virgen presenta la cabeza erguida y la perdida mirada proyectada hacia el frente. Posee peluca postiza de negros cabellos peinados al centro que realza el naturalismo barroco de la talla. El semblante, muy cercano al de la sevillana Virgen de la Concepción (1954), muestra las cejas rectas y pintadas en la madera, los párpados hinchados por el llanto, los ojos de cristal, las pestañas superiores de pelo natural, la nariz larga y ligeramente curvada, los pómulos afilados y los labios entreabiertos, dejando ver la lengua y los dientes superiores tallados. Los sollozos de María se manifiestan también en la notable abertura de las aletas nasales, la suave crispación del cuello y las cinco lágrimas de cristal que corren por sus mejillas, dos por la derecha y tres por la izquierda. Las manos aparecen extendidas, portando el manípulo en la derecha y el santo rosario en la izquierda. El candelero es de líneas cónicas y base ovalada.

Preseas: Corona de plata dorada, reformada y dorada por el orfebre sevillano Manuel Seco Velasco.

Paso de Misterio: De estilo neobarroco, fue labrado por los hermanos Lutgardo y Francisco Pinto Berraquero (1956), ampliado y reformado en 1972 por Manuel Santos.

Paso de Palio: Palio bordado por Carrasquilla en hilo de oro y sedas de colores sobre terciopelo blanco. La Gloria del techo, obra de Manuel Seco Velasco, es un mediorrelieve de la Virgen del Rocío, Patrona de Almonte (Huelva). La toca de sobremanto (2006) y los faldones (2007) llevan bordados de Ildefonso Jiménez. Estilo neobarroco.

Observaciones: Es popularmente conocida como la Hermandad del Transporte al haber sido fundada en Jerez de la Frontera por el gremio de transportistas.

Fotografías de Jesús Moreno Arana

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