FERVOROSA HERMANDAD DE NAZARENOS Y COFRADÍA DE PENITENCIA
DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE Y NUESTRA
SEÑORA DEL AMOR Y DEL TRABAJO

Templo: Parroquia de San Juan de Letrán.

Fundación: 1953.

Pasos: Dos.

CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor: Antonio Díaz Fernández.

Cronología: 1989.

Material: Madera de pino policromada.

Pasaje Evangélico: ''Pero Jesús, después de dar una voz, expiró; y la cortina del santuario se rasgó en dos, de arriba abajo" (Lc 15, 37-38).

Precedentes Procesionales: Jesús de las Eras, talla anónima de Cristo con la cruz a cuestas (siglo XVIII) que recibe culto en la Ermita de San Isidro Labrador. Crucificado, atribuido a Diego de Siloe, conservado en el Monasterio de la Encarnación. Cristo de la Buena Muerte, de la Iglesia de los Padres Jesuitas. Cristo del Buen Amor, obra de Domingo Sánchez Mesa (1963) que se venera en la Capilla de las Hermanas de los Pobres. Crucificado, de autor anónimo y venerado en la Iglesia de San Agustín.

Análisis Artístico: Cristo muerto pende de una cruz de sección cilíndrica y arbórea, labrada en el año 1998 por Eduardo Espinosa Alfambra. Inclina suavemente la cabeza hacia la derecha, observándose en su dolorido rostro los ojos semicerrados, el perfil clásico y los labios entreabiertos que dejan ver la dentadura tallada. La corona de espinas se superpone a una cabellera ondulada y peinada al centro, trabajada, al igual que la larga barba, mediante simétricas guedejas. La anatomía es esbelta y sencilla de líneas, con los brazos colgantes del travesaño y las manos abiertas y taladradas por las muñecas. El torso marca notablemente el arco condrocostal, mientras que las piernas se unen superponiendo el pie derecho sobre el izquierdo. El sudario es cordífero y forma un lazo en la cadera derecha, dejando al descubierto este costado. Es un Crucificado muy pálido y poco cruento, concentrándose mayormente los efectos sanguíneos en las llagas, la frente y la contusión que amorata el pómulo izquierdo.

Preseas: Posee dos juegos de potencias: uno de plata dorada, obra de Orfebrería Santos, y otro cincelado en metal dorado, de los Hermanos Lozano (1998).

VIRGEN DEL AMOR Y DEL TRABAJO

Autor: Círculo de los Hermanos Mora.

Cronología: Siglo XVIII.

Material: Madera policromada. Imagen de candelero para vestir.

Restauraciones: Luis Reyes Fernández (1987).

Análisis Artístico: La imagen inclina la cabeza hacia el lado izquierdo y dirige la mirada hacia el suelo y a la izquierda. Como es habitual dentro de los cánones granadinos impuestos por tan ilustre saga de escultores, la Dolorosa interioriza su dolor y muestra un semblante que refleja una aflicción contenida y cierta madurez de rasgos. Los ojos son de cristal y las pestañas, postizas en los párpados superiores y finamente pinceladas en los inferiores. Lleva seis lágrimas de cristal, dos en la mejilla derecha y cuatro en la izquierda. La nariz es alargada y la menuda boca se halla cerrada, alejándose de todo aspaviento dramático dentro de un gran naturalismo en su modelado. Lamentablemente, poseía unas manos originales entrelazadas, en actitud orante, que han sido reemplazadas por las actuales, de forma extendida al estilo sevillano. Portan un pañuelo la derecha y un rosario la izquierda. Las carnaciones son cálidas y el candelero interno posee estructura cónica y la base ovalada.

Preseas: Corona de plata, cincelada por los talleres cordobeses de Angulo.

Paso de Palio: El manto, bordado en hilo de oro sobre terciopelo negro, se atribuye a las Madres Trinitarias (hacia 1951), siendo remodelado por las Madres Adoratrices de Málaga (1992) y restaurado por el bordador gaditano César Gómez-Hörh (2007), quien ha reestructurado las piezas para recuperar el diseño original. De gran calidad en su ejecución, la pieza posee algunos elementos realizados en recorte sobre tisú.

Observaciones: Es popularmente conocida como la Cofradía de los Ferroviarios por haber sido fundada por empleados de las compañías RENFE y FEVE.

Salida Procesional: Viernes Santo.

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