REAL E ILUSTRE CONGREGACIÓN-HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO
DE LA BUENA MUERTE Y NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS

Templo: Parroquia de San Juan Evangelista.

Fundación: 1911.

Pasos: Dos.

CRISTO DE LA BUENA MUERTE

Autor: José María Hervás Benet.

Cronología: 1954.

Material: Madera policromada.

Pasaje Evangélico: "Él, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz" (Fil 2, 6-8).

Restauraciones: José Lucena Gómez (1995).

Análisis Artístico: La imagen de Cristo muerto aparece clavada en un madero de sección cilíndrica y arbórea. Su composición recuerda los modelos mesinos del Cristo del Amor y del Cristo de los Estudiantes, ambos en Sevilla, con la cabeza girada hacia el lado derecho, el rostro conservando el rictus de dolor y la atlética anatomía, aunque sin la impecable descripción de músculos, venas y tendones que ofrecen los anteriores. Cabellera y barba, partidas al centro, se disponen en onduladas guedejas, cayendo la melena sobre la espalda, cuello y pecho derecho. El semblante, de acusadas facciones hebreas, posee los ojos y los labios entreabiertos, huesudas mejillas y la frente lacerada por las espinas de una corona que no lleva. El cuerpo muestra fuertes brazos que se resisten a quedar colgantes del travesaño del madero, tórax ancho, vientre tenso, cintura estrecha y piernas colocadas en posición frontal, montando el pie derecho sobre el izquierdo. Por su parte, el sudario, cordífero, se anuda en las caderas del Varón formando dos lazos. Las carnaciones son cálidas, con moderados signos de los tormentos. Carece de exorno.

VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS

Autor: José Navas-Parejo Pérez.

Cronología: 1942.

Material: Madera policromada. La Virgen es imagen de vestir.

Pasaje Evangélico: "Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús y lo amortajaron con lienzos y aromas, según acostumbran los judíos enterrar" (Jn 19, 40).

Restauraciones: José Lucena Gómez (1995).

Análisis Artístico: La imagen de la Dolorosa se inspira directamente en la Patrona de Granada, talla muy venerada y próxima al estilo de Gaspar Becerra (hacia 1560-65), la cual se hallaba en posición erguida hasta que a finales del siglo XVI o principios del siglo XVII se convirtió en imagen representativa de la Sexta Angustia de María, añadiéndosele la imagen de Cristo yacente sobre sus rodillas. Comparte, por tanto, la inclinación de la cabeza y el maduro rostro de tintes castellanos, con los párpados entornados y las comisuras de los labios muy curvadas hacia abajo en señal de pesadumbre, así como la disposición de las manos sobre la hechura del Hijo, carente de advocación. Como aditamentos postizos lleva la Señora ojos de cristal, pestañas postizas en los párpados superiores y cinco lágrimas de cristal que corren por sus encendidas mejillas, tres en el lado derecho y dos en el izquierdo, simbolizando las Cinco Angustias padecidas por la Virgen de las que recibe su título. El cuello es esbelto y un redondeado mentón remata el rostro ovalado de la Señora.
De la talla de Jesús, colocada sobre el regazo materno, destacan sus mortecinas carnaciones y acentuada rigidez cadavérica, manifiesta tanto en la disposición de la cabeza como en la tensión del torso y la flexión de las piernas como consecuencia de la postura adoptada en el madero. La cabellera, partida al centro, presenta onduladas hebras pegadas al cráneo que caen sobre los hombros del Varón. Los ojos, pintados en la madera y enmarcados por gruesas cejas, se hallan abiertos, al igual que los labios, como consecuencia del violento fallecimiento. La nariz es aguileña, el pómulo derecho se halla fracturado y ensangrentado, y la barba es rala y se encuentra rematada por dos puntiagudas guedejas. La anatomía está bien proporcionada aunque no resulta demasiado proclive al detallismo. Se resaltan las costillas en el tórax y los brazos aparecen casi paralelos al cuerpo. Heridas y regueros de sangre se reparten por toda la figura, manando abundantemente de la frente, el costado y las llagas de la Crucifixión. 

Preseas: Corona de plata dorada.

Curiosidades: Durante unos años, la cofradía procesionó el llamado Misterio del Calvario, compuesto por un Crucificado anónimo y dos tallas de San Juan Evangelista y la Virgen de los Desamparados a sus pies, obras del imaginero sevillano Miguel Bejarano Moreno (1999). Los pasos de los titulares se encuentran en fase de realización.

Día de Salida: Jueves Santo.

Volver          Principal

www.lahornacina.com